Строительство и архитектура в Средней Азии и Хорасане в IX-X вв.

Строительство и архитектура в Средней Азии и Хорасане в IX-X вв.

Из книги Б.Г.Гафуров “Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история”

В письменных источниках имеются многочисленные сведения о постройках IX—X вв., но до нашего времени сохранилась лишь небольшая их часть.

Возводились дворцы и замки, караван-сараи и торговые помещения, мечети, медресе и мавзолеи. Строили в основном еще из глины и пахсовых блоков и сырцового кирпича. Большое место в строительстве занимало дерево: деревянные колонны и плоские перекрытия были весьма типичны для IX—X вв. Жженый кирпич в этих сырцово-деревянных постройках занимал второстепенное место. Но именно в это время появляются монументальные постройки, сложенные целиком из жженого кирпича. Это было новое, важное и прогрессивное достижение эпохи.

Среди разных категорий монументальных построек IX—X вв. лучше изучены мавзолеи. Сейчас известно четыре: мавзолей Саманидов в Бухаре, мавзолей Араб-Ата в Тиме, мавзолей Мир-Саид-Бахром в Кермине и мавзолей Ак-Астана-баба близ Узуна.

Мавзолей Саманидов, по общему признанию,— шедевр среднеазиатской средневековой архитектуры. Композиция его проста: кубовидный объем, увенчанный куполом. Постройка невелика, но производит впечатление монументальности. Вместе с тем гармоничное сочетание горизонтальных и вертикальных членений, подчеркнутых декоративной отделкой, делает памятник изящным и легким.

Все фасады его оформлены одинаково. Поверху мавзолей обегает сплошная арочная галерея. Плоскость стен галереи расчленена тремя вертикалями: углы постройки — в виде массивных приставных колонн; по центру — арочные входы, заключенные в прямоугольные рамы. Входы имеют свои собственные членения: они решены в виде двух перспективно уменьшающихся арок, опертых на угловые колонки, что увеличивает ощущение их глубины.

Внутри переход от квадратного помещения к куполу осуществлен с помощью усложненных арочных парусов, переброшенных по углам и превращающих квадрат в восьмигранник. В целом внутреннее членение соответствует внешнему: гладь стен, прорезанная заключенными в прямоугольные рамы арками входов; горизонтальный пояс из восьми арок; купол. Поясу арочных парусов внутри и арочной галерейки снаружи соответствует узкий внутристенный ход, обегающий на этой высоте весь мавзолей.

Основным материалом декоративной отделки является тот же строительный кирпич, основным приемом орнаментации— разные виды фигурной выкладки. Орнаментация строга и вместе с тем чрезвычайно разнообразна.

Почти все конструктивно-планировочные приемы, детали постройки и ее украшения находят аналогии в более ранней архитектуре Согда; мавзолей Саманидов как бы впитал в себя достижения зодчества предшествующего времени, подвел некий итог. Вместе с тем жженый кирпич как основной строительный и декоративный материал открыл перед зодчим новые возможности, которые и были виртуозно использованы.

Мавзолей Саманидов был построен в конце IX или начале X в., а мавзолей Араб-Ата — в 977/78 г. (дата в надписи на нем). Их разделяют примерно три четверти столетия. Поиски архитектурной мысли привели к созданию принципиально нового типа мавзолея – портально-купольного.

Мавзолей Араб-Ата — куб, перекрытый куполом, но вход в него с одной стороны и оформлен он монументальным порталом, вздымающимся выше уровня стен и закрывающим собой значительную часть купола. Портал фланкирован по углам гранеными устоями, которые придают ему одновременно и стройность и монументальность. Над стрельчатой входной нишей расположена декоративная аркатура. Внутри членение трехчастное (гладь стен; пояс парусов, образующих переход от квадрата к восьмиграннику; купол), но система парусов очень своеобразная, двухъярусная. В декоративной отделке мавзолея использованы разные материалы и приемы. Здесь фигурная кирпичная кладка и орнаменты, вырезанные в ганче, здесь надпись на фоне растительного рисунка и узоры из подтесанных и отшлифованных, кирпичей. В целом ряде конструктивных и декоративных деталей еще усматривается связь с согдийским зодчеством, но больше тех новых черт, которые в завершенном и развитом виде будут представлены в памятниках XI—XII вв.

Анализ пропорций двух этих памятников показал, что они построены по заранее разработанному проекту, причем все размеры относились друг к другу, как сторона квадрата к его диагонали. Эта математическая закономерность, талантливо воплощенная в реальных постройках, явилась основой удивительной гармоничности и совершенства мавзолея Араб-Ата, и особенно мавзолея Саманидов.

В этот период видоизменяются феодальные усадьбы,, на первый план выступает не оборона, а благоустройство жилых помещений. Неприступной когда-то мощи и замкнутости наружных крепостных стен уже нет. По всем фасам — никак не защищенные входы, гладь стен прорезана окнами, в угловых башнях нет даже бойниц.

На городище Афрасиаб были вскрыты остатки дворца Саманидов, выстроенного в основном тоже из сырцового кирпича. Один из залов дворца сохранил декоративную отделку: панель и фриз из резного штука (фриз окрашен), остатки живописи. Панель делилась на прямоугольные панно, каждое панно заключало крупный геометрический узор, внутри которого мелкий, стилизованно растительный орнамент. Резной штук саманидского дворца свидетельствует о большом мастерстве, изобретательности и фантазии резчиков по алебастру.

Великолепны образцы резного дерева саманидского времени: михраб из Искодара, деревянные колонны из верховьев Зеравшана, Искодарский михраб, с большим искусством собранный без клея и гвоздей, весь покрыт резьбой: здесь и ленты куфических надписей, и крупные геометрические узоры, и тончайшая сетка сплошного стилизованно-растительного орнамента. В строгих пропорциях выдержаны колонны из кишлаков Курут, Обурдон, Фатмев. Они еще сохранили традиции согдийского зодчества, но в них много новых элементов. Резьба этих колонн, особенно капителей, — глубокая, горельефная; растительные узоры самой причудливой формы сочетаются с зооморфными изображениями. Наиболее богата зооморфными мотивами обурдонская колонна (рыбы, птичьи головы и пр.).

Строительство и архитектура в Средней Азии и Хорасане в IX-X вв.

Производство тканей и другие ремесла в Средней Азии и Хорасане в IX-X вв.

Производство стекла и керамики в Средней Азии и Хорасане в IX-X вв.
Горное дело и металлургия в Средней Азии и Хорасане в IX-X вв.
Сельское хозяйство в Средней Азии и Хорасане в IX-X вв.
Феодальные междоусобицы и ослабление государства Саманидов
Государственное устройство государства Саманидов
Образование государства Саманидов
Правление династии Саффаридов
Правление династии Тахиридов

Усиление местной феодальной аристократии Мавераннахра в IX—X вв.
Роль народов Средней Азии в борьбе Омейядов и Аббасидов
Завоевание арабами Мавераннахра (Второй период)
Завоевание арабами Мавераннахра в VIII в.
Начальный этап завоевания арабами Мавераннахра в VII в.
Социально-экономический строй Средней Азии V-VIII вв.
Фергана VI-VIII вв.
Уструшана VI-VIII вв.
Религия Согда в VI-VII вв.
Согдийская письменность и литература
Искусство Согда в VI-VII вв.
Строительное дело и архитектура Согда в VI-VII вв.
Самарканд – столица Согда в VI-VII вв.
Согд в VI-VII вв. – замок Муг и Пенджикент
Колонизационная деятельность согдийцев в VI-VII вв.
Ремесла и торговля Согда в VI-VII вв.
Ирригация и сельское хозяйство Согда в VI-VII вв.
Согд в VI-VII вв.
Религия Тохаристана в VI – начале VIII в.
Искусство Тохаристана в VI – начале VIII в.
Строительное дело и архитектура Тохаристана в VI – начале VIII в.
Ремесла и торговля Тохаристана в VI – начале VIII в.
Ирригация и сельское хозяйство Тохаристана в VI – начале VIII в.
Тохаристан в VI – начале VIII в.
Движение Абруя
Взаимоотношения Тюркского каганата с местными владетелями
Тюркско-сасанидский конфликт
Тюрки и эфталиты
Тюркский каганат и распространение его власти на Среднюю Азию
Движение Маздака
Эфталитское общество
Проблема происхождения хионитов и эфталитов
Племена и народности Средней Азии в IV—VI веках н.э. – Эфталиты
Племена и народности Средней Азии в IV—VI веках н.э. – Хиониты
Племена и народности Средней Азии в IV—VI веках н.э. – Кидариты
Сасанидское царство в IV—VI веках н.э.
Структура среднеазиатского общества в конце I тыс. до н.э. – начале I тыс. н.э.
Культура и религия кушанской Средней Азии
Экономика в кушанское время
Города и поселения в кушанское время
Упадок Кушанского царства
Расцвет Кушанского царства
Начальный период Кушанского царства
Победа Парфии над Римом
Бактрия и Согд во II—I вв. до н. э.
Вторжение юэчжей в Греко-Бактрию
Внутренний строй, экономика и культура Ферганы и Хорезма в III—II вв. до н.э.
Внутренний строй, экономика и культура Парфянского царства в III—II вв. до н. э.
Внутренний строй, экономика и культура Греко-Бактрийского царства в III—II вв. до н. э.
Расцвет Греко-Бактрийского царства
Парфия и Греко-Бактрия. Борьба с селевкидской экспансией
Возникновение и ранняя история Парфии и Греко-Бактрии
Средняя Азия в составе Селевкидского государства
Борьба среднеазиатских народов против греко-македонских войск
Поход Александра Македонского на Восток
Средняя Азия и Иран в Ахеменидский период
Социально-экономический строй, культура и религия в Согде, Хорезме и Бактрии в VI—IV вв. до н. э.
Средняя Азия в составе Ахеменидской державы
Восстания против Ахеменидов при Дарии I
Кир и Томирис. Разгром ахеменидских войск
Завоевания Кира II в Средней Азии
Возникновение Ахеменидского государства
Зороастризм
Древнейшие государственные образования по Авесте
Среднеазиатское общество по Авесте
Авеста как исторический источник
Раннежелезный век Таджикистана
Пути расселения индоиранских племен и среднеазиатские археологические комплексы
Индоиранская общность
Древнейшие наскальные рисунки Таджикистана
Неолитические памятники Таджикистана
Мезолитические памятники Таджикистана
Памятники верхнего палеолита Таджикистана
Памятники среднего палеолита Таджикистана
Памятники нижнего палеолита Таджикистана
История Таджикистана
Каменный век
Бронзовый век
Хронология
[bws_related_posts]